Chapitre 1: Préliminaire
Le modèle républicain
1. Les critères de noblesse: images, patriciat ou consulat?
La tradition historiographique: entre Mommsen et Gelzer
Le bilan prosopographique: le cercle des familles consulaires
La noblesse originelle: le patriciat et au-delà la royauté
2. L’homme nouveau: un passeur de noblesse
La question du groupe intermédiaire
Une appellation réservée aux consulaires?
Catégorie neutre ou notion polémique?
3. Le droit à l’image, support de la mémoire nobiliaire
Noblesse et ius imaginis: une adéquation partielle
Funérailles et «construction» de la noblesse
Le stemma: une représentation généalogique autonome
4. Valeurs et pratiques: le problème de la spécificité nobiliaire
La quête de la gloire
La virtus: une légitimité morale contestée
La dignitas: un aristocrate comme les autres
5. La noblesse des «autres»: noblesse locale, noblesse barbare
La noblesse locale: un décalque rigoureux
de la noblesse sénatoriale ?
L’identification des domi nobiles: entre regard romain
et réalités locales
La noblesse barbare: le milieu des principes
6. Une catégorie majeure de la pensée sociale
Le terme dominant du lexique aristocratique
La noblesse: un parti politique
Conclusion: Murena face au «plafond de verre»

PREMIERE PARTIE
MARQUEURS

Chapitre 2: Destin d’une frontière sociale

Introduction: Trajan, «faiseur» de noblesse
1. Le Haut-Empire: une noblesse ouverte
Noblesse et ordre sénatorial: absence de dimension statutaite
Une caste limitée aux familles républicaines ?
La formule clef: «faire» la noblesse
2. Le Haut-Empire: maintien des critères du patriciat
et du consulat
Noble et patricien: des synonymes
Vertu anoblissante du consulat
Des variations notables par rapport à la norme?
3. L’Antiquité tardive: émergence de la noblesse-statut
Les deux faces de la noblesse
Entrée de la nobilitas dans le vocabulaire juridique
La date du tournant: les années 320-350
4. L’Antiquité tardive: résistance et adaptation
du modèle «républicain»
Fidélité de l’aristocratie à la noblesse d’origine
Prestige intact du patriciat et du consulat
De nouveaux instruments d’anoblissement:
grandes préfectures et fonctions illustres
Un modèle moins rigoureux: des écarts plus nombreux
5. La novitas: une notion plus ambiguë?
Une notion toujours actuelle sous l’Empire
Le Haut-Empire: continuité du modèle républicain
Le remaniement du Bas-Empire:
déplacement de la frontière avec la noblesse
Un novus consulaire plus proche de la noblesse
Conclusion: noblesse et rite de passage

Chapitre 3: L’ombre des ancêtres
Introduction: le stemma énigmatique de Juvénal
1. Permanence du ius imaginis au Haut-Empire
Disparition des imagines au début de l’Empire?
La réglementation publique: le cas de la damnatio
Le lien avec les magistratures supérieures
2. Une tendance de fond: le déclin de l’imago au profit du stemma
L’imago au Bas-Empire: fin d’une spécificité
Les belles heures du stemma: des règles de composition
plus libres
3. Présence des ancêtres dans l’espace public:
l’exhibition des imagines dans l’atrium et aux funéraille
Dans l’atrium: polarisation des regards sur les tituli
Les imagines en tête du cortège des funérailles
L’énumération des ancêtres en tête de l’éloge funèbre
4. Présence des ancêtres dans l’espace public:
les stemmata épigraphiques
Des proclamations généalogiques longtemps bridées
par le cadre onomastique
Les stemmata du Haut-Empire: la succession
des aïeux consulaires
Les mentions généalogiques au Bas-Empire:
un ensemble d’ancêtres anonymes
5. Transmission des imagines et transmission de la noblesse:
deux modes de circulation
Imagines et stemmata: une logique cognatique
La noblesse: une transmission directe en ligne agnatique
Le problème de la noblesse maternelle
6. Le calcul de la noblesse: hiérarchie et rivalités
Absence de validation étatique
Une hiérarchie interne fluctuante: l’identité
des nobilissimi
Les deux paramètres du classement: ancienneté
et illustration
Combinaisons et ambiguïtés: les stratégies généalogiques
Conclusion: liberté de la mémoire nobiliaire

Chapitre 4: Le meilleur du genre humain
Introduction: l’adieu à la virtus militaire
1. Imagines et pédagogie de la virtus
Sang et imaginaire de la parenté
La transmission des vertus: hérédité biologique
ou imitation des ancêtres?
Rivalité mimétique avec les ancêtres
2. Le tableau des virtutes: la montée des valeurs culturelles
La gamme des vertus: la marque de l’héritage de la République
Investissement identitaire dans les valeurs culturelles
3. La toge et les armes
Prééminence de l’éloquence
Une nouveauté du Principat: distance de la noblesse
face à la vertu militaire
Survivance marginale du talent guerrier au Bas-Empire
4. Critique de la noblesse: la virtus, sola nobilitas
La «légende noire» de la noblesse: le catalogue
des vices nobiliaires
Critique des nobles au nom de la noblesse
5. Les virtutes, véritable source de la légitimité nobiliaire
La noblesse républicaine: une légitimité démocratique
L’empereur, instrument et non source de la noblesse
Virtus et autonomie de la noblesse par rapport à l’empereur
6. Noblesse chrétienne et noblesse des chrétiens
Décalque du modèle sénatorial
La noblesse et le salut
La noblesse terrestre contre la noblesse céleste
Vertus chrétiennes et vertus païennes:
un fossé anthropologique
Conclusion: la clef de la prédominance nobiliaire

DEUXIEME PARTIE
TRANSFERT

Chapitre 5:Le plus noble des princes
Introduction: deux inscriptions, deux lectures de la noblesse impériale
1. La noblesse impériale dans les documents officiels:
une apparition tardive
Nobilitas Augusti: une histoire épisodique
Nobilissimus Caesar: fixation sur la noblesse
de l’héritier du trône
Le nobilissimat: une dignité étendue à l’ensemble
de la famille impériale
2. Appropriation d’un marqueur de noblesse: les imagines
de l’atrium impérial
La prosopopée de Claude par Sénèque: tableau
des masques de l’atrium julio-claudien
Le forum d’Auguste: un vaste atrium gentilice
L’atrium impérial sous les Antonins et les Sévères
3. Appropriation d’un marqueur de noblesse: les imagines
dans les funérailles impériales
Les funérailles impériales: une version exacerbée
du modèle nobiliaire
Deux nouveaux «acteurs» du cortège: les grands hommes
et les empereurs divinisés
Disparition des marqueurs nobiliaires au Bas-Empire
4. Les stemmata épigraphiques des titulatures: un discours
sur la noblesse impériale
La titulature: focalisation sur la filiation impériale
Une leçon sur la transmission de la noblesse impériale
Du rôle des femmes à la noblesse maternelle:
franchissement d’une frontière
5. Une noblesse unique: échec d’un projet politique ?
A la recherche d’une spécificité: l’origine troyenne
A la recherche d’une spécificité: l’origine divine
La réaction des élites: une différence de dégré
et non de nature
Conclusion: la noblesse impériale, une catégorie pertinente?

Chapitre 6: La noblesse des autres
Introduction: Ausone et les nobles aquitains
1. Avortement de la noblesse équestre
La noblesse équestre selon Tacite
Une comparaison restée sans lendemain
Les raisons d’un échec
2. La noblesse locale au Haut-Empire: persistance
des schémas républicains
Nobles et décurions: deux groupes liés mais distincts
Des origines aussi brillantes que diverses
Distinction personnelle et inscription spatiale
3. La noblesse locale au Bas-Empire: complexité
et ambiguïté d’une noblesse provinciale
L’assimilation à la catégorie juridique des honestiores
Un groupe dépourvue d’homogénéité
Persistance de la vision classique
4. La noblesse barbare: entre modèle romain et prise en compte
des réalités sociales
Une frontière incertaine avec la noblesse locale
Construction du modèle: une affaire de Romains
Fils de principes ou caste de guerriers
5. Le transfert d’un modèle: effacement ou décantation?
Les victimes du transfert: magistratures et imagines
Calculs de noblesse: des tensions moins grandes qu’à Rome
Le coeur du modèle: la dialectique de la naissance et de la vertu
6. Le noble barbare: un frère du noble romain
Absence de fossé entre nobles romains et nobles barbares
Nature et intérêts communs des deux noblesses
La noblesse royale, un modèle pour la noblesse impériale
Conclusion: «noblesse des autres« et «autre noblesse»

Chapitre 7: Le modèle grec face au modèle romain
Introduction: les orteils de Bradua
1. Consensus sur une équivalence: Nobilitas/eugeneia
La conception classique de l’eugeneia
Fidélité de l’époque impériale au modèle classique
Fascination grecque pour le patriciat
2. La noblesse sénatoriale vue par les Grecs: connaissance
des individus et méconnaissance du groupe
Bilan prosopographique: un bon repérage
des nobles romainsp. 282
La définition du groupe: des clivages multiples
L’eugeneia, un obstacle à la compréhension de la nobilitas
3. La noblesse sénatoriale vue par les Grecs: incompréhension
du modèle social
Ignorance du lien entre noblesse et consulat
Absence des imagines et des stemmata
Incompréhension de la novitas
4. Les eugeneis des cités orientales: une clef pour comprendre
la nobilitas locale
Imperméabilité de la noblesse locale à l’influence romaine
Des sources de noblesse multiples
Noblesses grecque et romaine: des supports
de mémoire généalogique différents
Consensus et asymétrie culturelle
5. L’influence de l’eugeneia philosophique sur la nobilitas morale: réalité et limitesp. 300
Les philosophes classiques et l’eugeneia
La philosophie grecque au filtre du modèle nobiliaire romain
Un enjeu secondaire pour les moralistes grecs
6. Les emprunts mineurs de l’Antiquité tardive
L’eugeneia classique: une référence toujours hégémonique
Les emprunts: naissance du nobilissimat byzantin
Conclusion: le rendez-vous manqué de deux modèles anthropologiques

TROISIÈME PARTIE
PESÉE

Chapitre 8: Noblesse et classification sociale
Introduction: un «couple social«, Pupien et Balbin
1. Le sommet de la hiérarchie de la naissance
Le bilan quantitatif: le poids de la noblesse
dans le lexique aristocratique
Un des trois critères de définition de l’aristocrate
Les partenaires du noble dans les «couples sociaux»
2. Nature des clivages: nobilis/novus, nobilis/ignobilis,
nobilis/humilis
Le novus: un concurrent heureux
Le plébéien: un rapport de solidarité
Ignobiles et humiles: le mépris et le ressentissement
3. La noblesse et la richesse: la figure du noble pauvre
La richesse: un attribut accessoire de la noblesse
La pauvreté: un danger potentiel pour la noblesse?
Le renversement chrétien: la pauvreté, voie
vers la vraie noblesse
4. La noblesse dans le champ politique: un critère de jugement
de l’action impériale
Un rôle secondaire sur la scène du l’histoire impériale
Bons et mauvais empereurs face aux nobles
Le lien de la noblesse avec la libertas républicaine
5. La noblesse, actrice et enjeu des guerres civiles
La guerre de 68-69: un atout dans la lutte pour l’Empire
La guerre de 193-197: une arme dans la propagande
d’Albinus
Les guerres des iiie-ive siècles: un rôle fugace en 238
Conclusion: la noblesse géant social, nain politique

Chapitre 9: Mort et héritage de la noblesse romaine
Introduction: un discours trop romain pour être honnête
1. L’Italie ostrogothique: vitalité de la noblesse sénatoriale
Continuité avec la tradition impériale:
deux lectures au poids inégal
Polarisation sur les familles illustres
La mémoire et la vertu
Coexistence avec les noblesses locales et barbare
2. La Gaule du Sud-Est au vie siècle: l’éclat fragile
de la noblesse romaine
La revendication des marqueurs romains de la noblesse
Un jeu subtil d’équivalences
Les signes d’épuisement d’un modèle
3. La Gaule de Fortunat et Grégoire de Tours (570-590):
un modèle en voie d’effacement
Les variations entre les deux auteurs: une période de transition
Un groupe flou sans frontière ni sans fonction anoblissante
précises
Présence des Francs: la fusion des élites
4. L’Occident de Grégoire le Grand
et Isidore de Séville (590-630): les débris du naufrage
Rome sans noblesse sénatoriale
Des nobles dispersés dans les cités italiennes
Le bilan d’Isidore: la vertu de la noblesse est un fardeau
pour les descendants
Conclusion: le legs de la noblesse romaine à la noblesse médiévale

CONCLUSION

Liste des empereurs
Glossaire
Bbibliographie par chapitres
Sources
Bibliographie générale
Table des matiÈres