Collection ÉPOQUES

Emmanuel FUREIX	La France des larmes: Deuils politiques à l'âge romantique (1814-1840) Le sommaire INTRODUCTION L’envers de l’histoire: un autre XIXe siècle Du culte des morts au combat politique: un moment romantique? L’historien et les rituels: débats et controverses L’enquête Première partie UN MOMENT «NÉCROPHILE» Chapitre 1: Malaise dans la représentation L’incarnation: le roi et le sacré à l’âge romantique Restaurer une sacralité contestée (1814-1830) Inventer une sacralité nouvelle (1830-1840)? La délégation: l’impossible représentation Une représentation tronquée «Prise de parole» et politisation Chapitre 2: Le nouveau culte des morts La mort de l’autre: le grand tournant Révolution ou retour à l’ordre? Le goût pour la mort Politiques du cadavre Le sacre de l’individu Corps ouverts, corps embaumés Le corps en morceaux: reliques sentimentales et masques mortuaires Le théâtre de la mort: un nouveau rite de passage Les derniers moments: la mort en coulisses? De l’exposition à la levée du corps Les funérailles: le temps du cortège Le service religieux L’inhumation Le théâtre du deuil Le cimetière: de l’espace sentimental à l’espace politique La révolution funéraire à Paris: ombres et lumières De l’Élysée au musée des grands hommes Les pouvoirs et le cimetière La promenade funéraire: entre esthétique et politique Cimetières bleus et blancs Chapitre 3: Une tradition revisitée La belle mort antique, un modèle épuisé? La mort royale: la Restauration imaginaire Concordance des lieux: Saint-Denis et Notre-Dame Un recueil de rituels La Restauration: une réécriture de la tradition L’invention de l’expiation: le modèle anglais Un héritage encombrant: l’immortalité révolutionnaire (1789-1799) Dramaturgies de la mort L’effacement des traces (1814-1830) Un Panthéon conflictuel (1830-1840) La mort napoléonienne Vers un Panthéon militaire: les Invalides Un Code des honneurs funèbres Deuxième partie LE DEUIL DE LA RÉVOLUTION Chapitre 4: Les morts, la mémoire et l’oubli Les victimes ordinaires: un deuil impossible Une mémoire enfouie Usages sociopolitiques du deuil Une mémoire pathogène? Les victimes royales: une mémoire instituée Prier, exhumer, célébrer Du deuil public à la loi mémorielle Chapitre 5: Une politique des émotions Le culte du malheur: un horizon de sainteté Les larmes régénératrices Saint Louis II: la monarchie sacrificielle L’expiation: de l’émotion aux passions politiques Pénitence ou sacrifice? Pardon ou vengeance? Un repentir collectif Traces d’émotions L’incorporation du deuil Dissonances Dissidences La fin du deuil public Chapitre 6: L’espace des expiations Paris, capitale de l’expiation Expériences provinciales Le roi et la pierre: un modèle parisien Le marquage symbolique de la capitale La douleur et la gloire Resacraliser l’espace Éluder le crime Dire le repentir Une capitale imaginaire: utopies expiatoires L’expiation à l’épreuve du temps De Louis XVIII à Charles X… L’iconoclasme face à l’expiation Troisième partie DEUILS DE SOUVERAINETÉ Chapitre 7: Mourir comme un Bourbon (1814-1830) Conjurer le désordre Contrôler l’événement: la circulation des nouvelles L’horreur du vide: la double présence du roi Inquiétude et esprit public Raviver le mythe royal Restaurer la belle mort Le triomphe sur la mort La gloire et le sacré: un anachronisme? Retrouver l’unité Une société organique De la pacification à l'injontion Une trêve des passions? Le mythe du consensus Chapitre 8: L’impossible deuil national (1830-1840) Éclectisme et retour à l’ordre Aux sources de la gloire Ordre public, ordre social, ordre royal L’impossible captation: le «sang de Juillet» et le demi-dieu de Sainte-Hélène Le «sang de Juillet»: conflits mémoriels et souveraineté populaire Le Retour des cendres: comment lire un «événement monstre»? Quatrième partie DEUILS PROTESTATAIRES Chapitre 9: Enterrer et protester (1820-1840) L’invention d’un rituel d’opposition (1820-1830) Naissance des «funérailles libérales» Faire corps: occuper l’espace public De l’hommage à la prise de parole L’éloge sur la tombe, ou la parole détournée Violence refoulée, violence ritualisée Des funérailles sécularisées? Des funérailles à la mémoire: écrire, donner, figer Grandeur et décadence d’un rituel (1830-1840) Un nouveau langage: vers l’enterrement-manif? Une nouvelle radicalité La violence et la peur: vers la paralysie d’un rituel Chapitre 10: Napoléon, «la plus grande mort du siècle» La cristallisation du deuil L’événement dénié Le deuil subversif La guerre des textes et des images: le «moment 1821» L’événement recouvert par le mythe Mots sacrés, mots volés Recompositions politiques Le cheminement du deuil: entre silence et protestation (1822-1840) Le deuil inaperçu (1822-1830) Résurgences et conflits (1830-1840) Chapitre 11: Le culte des vaincus: des victimes aux martyrs politiques Sortir de l’oubli: la fabrique des martyrs Rites de substitution Les revanches de la mémoire Le sang versé: un républicanisme sacrificiel (1830-1840)? Le sang du peuple: souveraineté et justice punitive Le sang des frères: le deuil des Polonais CONCLUSION Sources Table des ilustrations