Collection ÉPOQUES

Jean-Marie LE GALL	Le mythe de saint Denis entre Renaissance et Révolution Le sommaire Introduction Première partie LÉGENDES PROLOGUE Chapitre 1: L’Aréopagite Variations biographiques Un académicien Un cabaliste Du philosophe stoïcien au magistrat Le disciple de saint Paul Le corpus dionysien Le mystérieux langage de la théologie négative Traduire Denis en latin Traduction française et translatio studii Denis et la croisade Translatio ou restitutio? Les limites à la traduction: la vocation apocryphe Chapitre 2: Le Parisien Le fondateur Instituteur du savoir Fondateur du siège épiscopal Fondateur de confréries Lieux de mémoire intra-muros Géographie sacrée dionysienne Appropriation étrangère et insertion locale La valorisation dévote des lieux dionysiens Les limites de la valorisation dévote, Une figure impossible de la religion civique La ville gardienne du trésor La Fronde ou l’impossible appropriation civique Chapitre 2: Le protecteur du roi et du royaume La dévotion royale La descente des corps saints La remise des corps saints Les mutations du rituel sous Charles IX Le conflictuel détachement monarchique Henri III ou la désaffection royale Les processions blanches à Saint-Denis en 1583 Reliques et abbaye de Saint-Denis contre Henri III et Henri IV La conversion d’Henri IV L’indifférence royale 1594-1792 La discrétion du roi dévot; Louis XIII Louis le Grand et le grand Denis Louis XV et Louis XVI Féminisation de la dévotion royale Un lieu de mort Chapitre 4: L’apôtre des Gaules Denis dans l’histoire chrétienne du royaume Une mission fondatrice Un culte géographiquement limité et fossilisé Le saint de vitrail La recharge sacrale depuis l’abbaye de Saint-Denis au xvie siècle Denis, une certaine idée de la France catholique Les Montmorency, premiers barons convertis par Denis Denis, figure identitaire de la France catholique au xvie Denis au xviie siècle entre obéissance dévote et martyr du politique Mythogenèses rivales: Denis et Clovis La valorisation du baptême de Clovis Valoriser saint Rémi La légende dionysienne, une contre histoire monarchique Denis et la France missionnaire La translation des reliques de saint Eugène à Tolède, 1565 La mission dionysienne dans les rivalités Franco-espagnoles Denis figure missionnaire au xviie siècle ÉPILOGUE Deuxième partie CONTROVERSES PROLOGUE Chapitre 5: Le fléau des hérétiques L’Aréopagite, la critique humaniste et la Réforme Un pseudépigraphe; les doutes de Valla et Érasme La Réforme écarte Denis Les limites de la remise en cause par les huguenots L’iconoclasme à Saint-Denis en 1567? Le corpus dionysien sous le régime de l’Édit de Nantes La défense catholique de l’Aréopagite La défense par la faculté de théologie Érasme se défend Érudition et prédication au secours de l’Aréopagite La découverte de la tombe de saint Denis, 1577 Denis dans la controverse confessionnelle Angélologie dionysienne, chasse aux sorcières et péché originel Culte marial et culte des images La défense des sacrements; la messe de saint Denis Chapitre 6: La hiérarchie dionysienne dans les conflits ecclésiologiques : La hiérarchie dionysienne Angélologie hiératique Ecclésiologie hiérarchique Denis, modèle épiscopal Le sacerdoce dans la hiérarchie Denis dans les querelles ecclésiologiques Denis anti-romain? Denis au service des évêques contre les réguliers La querelle sur la mobilité épiscopale dans l’église primitive Les réguliers et la figure dionysienne Denis et l’origine apostolique du monachisme Les réguliers entre appartenance hiérarchique et illumination mystique Chapitre 7: Denis entre théologie mystique et théologie scolastique Denis, fondateur éponyme de la théologie mystique Lire et citer Denis Défendre la science des saints par Denis Délimiter la bonne mystique par Denis Controverses anti-mystiques et discrédit dionysien Denis et la spiritualité abstraite de l’inconnaissance Denis coupable du modus loquendi mystique Denis entre platonisme des pères et piétisme Denis et le complot platonicien Un piétiste au secours de Denis; Gottfried Arnold Chapitre 8: La querelle sur la venue de l’Aréopagite en Gaule: acteurs et arguments Aréopagites et antiaréopagites La querelle racontée par ses acteurs Les doutes de l’histoire parfaite au xvie siècle L’affaire et l’affirmation de la théologie positive au xviie siècle L’autonomie de la querelle Positions et postures des acteurs dans la république des lettres Le choc des rationalités historiques différentes Une forma mentis judiciaire Les aréopagites et la coutume Les aréopagites et l’emploi de la langue vivante Les antiaréopagites et l’emploi du latin La ratio temporis des antiaréopagites Classer les sources sur l’échelle du temps L’argument négatif Innovation contre prescription Les Anciens et les modernes: vérité et falsifications Sulpice Sévère Grégoire de Tours Hilduin Sources liturgiques; martyrologes et litanies Le consensus ecclesiae; les Grecs Le consensus ecclesiae; Rome La Renaissance: un temps de falsifications Baronius ou les limites du modèle savant romain Chapitre 9: Les enjeux de la querelle: gloire de l’Église gallicane ou gloire du roi La critique et la piété Une querelle inutile et dangereuse pour les aréopagites La défense des anti-aréopagites; piété et vérité Vraisemblance des miracles et défense des martyrs Dénicher ou dédoubler les saints? Les controverses et le pouvoir royal L’appel au roi des aréopagites Les mauvais Français ou la question de l’évangélisation des Gaules Les anti-aréopagites et le pouvoir: silence et connivence Le pouvoir royal devant la querelle Un soutien tardif aux aréopagites 1676? Le soutien aux anti-aréopagites La critique pour la plus grande gloire du royaume ÉPILOGUE Que reste-t-il de saint Denis au xviiie siècle? Troisième partie LIEUX DE MÉMOIRE PROLOGUE Chapitre 10: Le culte de saint Denis à Saint-Denis Clergé et voyageurs à Saint-Denis Une ville de couvents L’accueil des visiteurs Saint-Denis entre pèlerinage et grand tour Les temps de la mémoire dionysienne Les quatre fêtes de saint Denis Les foires san-dionysiennes Les richesses du sanctuaire Présentation et répartition des richesses de l’église Les livrets pour les visiteurs Le trésor: les objets de la mémoire Moines gardiens, propriété royale Accessibilité et visibilité; les moines guides La diversité du trésor Le contenu dionysien et sa présentation Impressions de visite De la piété à la curiosité Le trésor entre émerveillement et scepticisme L’édifice gothique admiré Le culte et le trésor de saint Denis dans la Révolution Insertion patrimoniale Désacralisation Mascarades anti-dionysiennes Chapitre 11: Le verbe et la chair. La liturgie royale à Saint-Denis Le déploiement des funérailles princières La fin de l’effigie animée La mort inaugurale de Louis XIII Un nouveau rituel envahissant Les pompes funèbres de l’immortalité Le saint occulté Le saint et le roi dans l’oraison funèbre De l’invocation du saint protecteur… … à l’exaltation d’une royauté sacrificielle L’éloge dynastique Une prise de parole du clergé politisée Piété familiale: bout de l’an et obits Les fondations d’obits La célébration des obits Chapitre 12: La nécropole dynastique Le charnier princier Les translations différées des dépouilles princières, 1526-1643 Le rassemblement lignager jusqu’aux petits-enfants de France 1653-1792 Le sang de Saint Louis Le culte de saint Louis à Saint-Denis Les saints du sang; D’Henri IV à Louise de France Été 1791: Varennes et Saint-Denis La dernière demeure: du monument au dénuement Les Valois ou le règne du marbre Le temple d’Artémise ou la chapelle des Valois Projets de nécropole des Bourbon La présentation aux visiteurs des tombeaux et cercueils Sémiotique du dénuement Chapitre 13: Saint-Denis ou l’impossible panthéon nationale Le roi de guerre à Saint-Denis Fureurs cynégétiques sandionysiennes Une ville de garnison Sacré, profane et politique: la Fronde à Saint-Denis Le panthéon des grands capitaines Le ministériat et l’abbatiat mortifiés au xviie siècle Heurs et malheurs de Turenne Vers un Panthéon des grands hommes au xviiie siècle? Des fantasmes régicides aux exhumations de 1793 Laugier et les exhumations L’iconoclasme de 1793 La profanation de 1793 ou l’impossible simple corps du roi p. 474 Chapitre 14: Montmartre ou la colline des martyrs Le culte de saint Denis à Montamartre Amnésie dionysienne au XVIe siècle Les origines familiales d’une rénovation mémorielle au xviie siècle La découverte de la crypte en 1611 La refondation abbatiale Gestes montmartrois des dévots Les processions Dévotions et dévots La geste des vœux fondateurs: d’Ignace de Loyola à François Pallu Foyer missionnaire Politique et religion à Montmartre La prédication sur Denis Discrétion royale à Montmartre Montmartre, foyer mystique Saint-Denis n’est pas une école mystique Montmartre, une école au xviie siècle L’émergence du gai Montmartre au xviiie siècle CONCLUSION GÉNÉRALE