Collection L'ESPRIT LIBRE

Christian GODIN	La fin de l'humanité L’humanité n'est pas immortelle. Mais cette mort, assassinat ou suicide, nous continuons à tort de la penser sur le mode catastrophique. La Fin de l'humanité montre pourquoi l'apocalypse n'est pas notre destin le plus probable, pourquoi notre destin le plus probable qui pourrait survenir d'ici trois ou quatre siècles — c'est-à- dire demain, à l'échelle de l'Histoire – est l'extinction pure et simple par désintérêt de soi, par désinvestissement de soi. Les prophètes et crieurs d'apocalypse qui brandissaient il y a trente ans les foudres de la surpopulation se seront massivement et frontalement trompés. L'humanité vieillit et elle s'acheminera doucement vers la mort, parce qu'elle n'aura plus la volonté de continuer, tout simplement. Cet essai philosophique, qui traite de questions que les philosophes négligent presque toujours (comme si l'existence de l'humanité allait de soi !) et qui sont presque toujours biaisées à cause des préjugés et a priori idéologiques, ne milite pour aucune cause. Le processus enclenché est irréversible et il concerne désormais lhumanité tout entière. Tel est le destin terminal de l'homme. un volume 14 x 20 de 240 pages, ISBN 2.87673.368.4, 2003, 19 euros Lire les extraits de presse Voir le sommaire * Le triomphe de la volonté L’homme moderne présente un mélange étonnant de volontarisme et de fatalisme : tantôt il a l’impression de tout pouvoir (dans l’organisation des familles ou bien dans le domaine des biotechnologies, par exemple), tantôt il a l’impression inverse de tout subir (exemple du changement climatique). Et si les deux tendances n’étaient tout compte fait que les deux aspects d’une même réalité ? Slogan nazi et stalinien dans les années 1930, le triomphe de la volonté, heureusement débarrassé de son hypothèque totalitaire, est devenu le programme implicite d’une époque qui, ne voulant plus rien recevoir des dieux ou de la nature, a relancé discrètement l’utopie de l’homme nouveau, désormais compatible avec le cadre démocratique. Comment cette exaltation de la volonté comme puissance individuelle et collective a-t-elle pu s’imposer contre des millénaires de traditions adverses ? Si nous sommes les héritiers d’une histoire, celle-ci peut être datée et elle n’est pas encore très longue. En tout cas, il est à peu près certain qu’elle ne pourra pas durer indéfiniment : une volonté illimitée se heurte à des problèmes insolubles - d’où ce regain de fatalisme qui peut être interprété comme le symptôme d’une situation de crise.  un volume 14 x 20 de 320 pages , ISBN 978.978.2.87673.472.2, 2007, 22 euros. Voir le sommaire
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