Les apocalypses religieuses
Pourquoi croit-on à une fin du monde? – La raison morale. – Les eschatologies. – Mythe et origine. – La destruction régénératrice chez les Guaranis, les Aztèques, les Mayas, les Quechuas, les Chaldéens, les Hindous, les Scandinaves. – Le mythe du survivant. – La fin du monde dans les monothéismes juif, chrétien et musulman.

Les apocalypses techniques
Le principe responsabilité de Jonas. L’être humain a désormais une capacité d’apocalypse. – Le danger nucléaire (guerre, accident, terrorisme). – La destruction de l’environnement. – Le réchauffement global de la planète. – La pollution chimique. – Le collapsus psychologique. – Les robots ennemis. – Le désastre nanotechnologique. – Les menaces biotechnologiques.

Les apocalypses politiques
La nécessaire dimension politique du malheur humain. – Il existe néanmoins deux horreurs absolues en matière politique: la guerre mondiale et le totalitarisme. – Les risques de guerre atomique: le Proche-Orient, le Cachemire, la possible confrontation de la Chine et des États-Unis. – Le totalitarisme comme la guerre totale tend à l’extermination totale. – Le totalitarisme islamique comme terrorisme mondial total.

Les apocalypses naturelles
La destruction de l’écosystème terrestre. – Les épidémies. – Les cataclysmes pouvant venir de la Terre. – Les cataclysmes pouvant venir du ciel. – Les rayons gamma. – La rencontre d’un astéroïde. – Le trou noir. – L’alien méchant. – Le Soleil donne la mort après avoir apporté la vie.

Critique de la raison apocalyptique
Le retour du survivant: le complexe de Noé. – L’arche métamorphosée en vaisseau spatial. – Pourquoi l’extinction prévisible de l’humanité représente une fin beaucoup plus radicale que n’importe quelle possibilité d’apocalypse. – Les faiblesses de l’apocalypse. – Contre l’apocalypse religieuse. – Contre les apocalypses techniques: guerre nucléaire, pollution. – Contre les apocalypses politiques: guerre mondiale, totalitarisme. – Contre les apocalypses naturelles: épidémies, astéroïde, Soleil. – Ces deux derniers dangers sont les plus probables mais l’humanité sera éteinte bien avant.


L’extinction démographique

Les réalités de l’extinction démographique
Schopenhauer pris en défaut. – La conception stationnaire de Platon. – L’augmentation tendancielle de la population humaine depuis les origines n’a pas été régulière. – Le caractère d’exception du dernier siècle. – La transition démographique. – Les taux (de croissance, de natalité, de fécondité) baissent partout. – Les premières régions atteintes par la disparition démographique: l’Europe, la Russie, le Japon, la Chine. – La mondialisation du comportement démographique. – Les dangers du vieillissement qui précède la mort. – Les projections faites pour un siècle, et au-delà.

Les signes accompagnateurs de l’extinction démographique

La disparition de la figure humaine
Dans les arts plastiques contemporains, la déformation puis la disparition pure et simple de la figure humaine. – L’antihumanisme de l’art contemporain. – Le cas de la photographie. – Dans les techniques, le remplacement de l’être humain par la machine. – La technique tend à rendre l’homme superflu.

Les signes de la destruction de l’humain
Pourquoi nous ne croyons plus que l’humanité soit digne d’avenir. – L’antihumanisme naturaliste de sade. – Le surhomme de Nietzsche. – La génétique. – L’antihumanisme techniciste: la robotisation de l’humain. – L’indifférence en matière démographique. – L’insouciance en matière démographique. – La fin des cimetières: le triomphe de l’incinération sur l’inhumation.

Le narcissisme
Le narcissisme comme destin de l’individualisme. – L’enfermement dans le moi: le racisme et la xénophobie. – L’intolérance réelle dans le cadre de l’idéologie de la tolérance. – Pourquoi la drogue est exemplaire. – La métamorphose du désir d’immortalité: il n’y a plus d’au-delà de soi. – Le désir de descendance inséparable du sens de la dette. – Le sens du clonage: la fin simultanée de la natalité et de la mortalité. – Les avatars de la sexualité. – Deux pratiques sexuelles exaltées: la masturbation et la fellation. – La stérilité involontaire comme aboutissement du narcissisme.

La haine de soi
La dépréciation de soi. – La vie comme dommage. – Le corps martyrisé (l’anorexie comme symptôme). – La sexualité humaine n’a pas toute l’éternité devant elle. – La grande croisade de l’euthanasie: le vocabulaire et les pratiques. – Les militants de l’extinction humaine: les écoterroristes. – Le totalitarisme est écocentrique: le cas du VHEMT.

La pédophobie
L’innommable détestation des enfants. – Quelques précurseurs: Sade, les surréalistes, Sartre, Beauvoir. – Toutes les raisons pour ne pas aimer les enfants. – La haine de la maternité. – La responsabilité sans réciprocité est devenue insupportable. – Le ressentiment contre l’enfant. – La sexualité contre l’enfant. – La jeunesse: une arme contre l’enfant. – L’enfant sans utilité est remplacé par l’animal domestique. – La mort de la mère. – L’enfant-artefact. – L’avortement: du crime au droit, et du droit à l’obligation. – La stérilité volontaire: la contraception, la stérilisation définitive. – Le refus de la descendance, la fin de l’héritier. – Le double refus de la dette et du don. – C’est le lien à l’histoire et à la culture qui se trouve rompu. – Ce que Pierre-André Taguieff nomme le présentisme. – L’exemple du système de retraite.

Les causes de l’extinction démographique

Les causes et les précédents historiques
de l’extinction de l’humanité
Tout le monde a été, est, ou sera malthusien. – Contre la fable d’un christianisme populationniste. – Le contresens sur Onan. – La Grèce malthusienne. – Le christianisme: le salut contre la fécondité. – L’apologie malthusienne de Chateaubriand. – Le cas gnostique. – L’abstinence orientale. – La réforme fut antipopulationniste. – Montesquieu et Rousseau font figure d’exception. – La réaction de Malthus. – Le néomalthusianisme. – La parenthèse nataliste du fascisme.

Les causes sociales et économiques
de l’extinction de l’humanité
Montesquieu précurseur. – Le malthusianisme du système capitaliste. – La démocratie elle aussi a des tendances malthusiennes. – Le néomalthusianisme de la fin du xixe siècle eut un sens émancipateur. – Le rôle de la libération des femmes. – Le capitalisme tend à détruire la famille. – Le poids économique de l’enfant. – La rationalisation de la vie privée conduit à l’élimination de l’enfant. – Les deux formes d’utilitarisme en rapport avec la question de la population. – Dans le cadre du système de production actuelle, c’est l’homme lui-même qui tend à devenir une contrainte.

Les causes techniques et scientifiques
de l’extinction de l’humanité
L’avertissement de Hans Jonas. – La technique tend à rendre l’homme superflu. – Les techniques de procréation sont donc doublement exclusives. – Vers la fin de la maternité. – La génétique pour la mort de l’homme. – L’antihumanisme de l’écologie profonde.

Les causes psychologiques et culturelles
de l’extinction de l’humanité
Ce qu’est le nihilisme. – Le propre de l’homme. – Les causes morales. – La maternité et la virilité également suspectes. – Le culte de soi en guise de culture. – La détestation du monde. – La dépréciation universelle de l’humain. – Nous ne voulons plus rien pour l’homme lui-même. – Une culture de la mort qui ne présuppose pas nécessairement une pulsion de mort.

Épilogue
La prévisible irréversibilité
de l’extinction démographique
Les dangers de l’extrapolation. – Le passé nous donne-t-il des leçons? – Le retour impossible. – Le phénomène échappe à la volonté humaine. – L’introuvable équilibre.