Collection L'ESPRIT LIBRE

Christian GODIN	Le triomphe de la volonté Le sommaire Prologue La volonté totalitaire Le film de Leni Riefenstahl sur le congrès du parti nazi de 1934. – En quoi il est légitime de parler de totalitarisme: la question du volontarisme. – La volonté du chef est sans limites. – La figure du révolutionnaire. – Prométhée en héros. – L’influence de Schopenhauer sur les nazis. – La différence spécifique entre nazisme et stalinisme. – La Nature et l’Histoire. – La violence comme effet du volontarisme. – Le volontarisme libéral a remplacé le totalitaire. – Il n’aura pas d’effets moindres. LES ASSISES PHILOSOPHIQUES DU VOLONTARISME La volonté partout et nulle part, évidente et introuvable. – Une notion récente. – Le rôle du christianisme et du capitalisme. – La multitude des points de vue philosophiques sur la volonté. – De la pensée à l’action. – Le tournant révolutionnaire et romantique. La volonté humaine interdite Les différentes façons d’ignorer et de récuser la volonté. – L’animisme (le pouvoir des esprits). – Le fatalisme (le pouvoir du Destin). – Le providentialisme (le pouvoir de Dieu). – Le déterminisme (le pouvoir de la Nature). – Le hasard. Le volontaire et l’involontaire Ce que sont le volontaire et l’involontaire dans l’expérience et le langage communs. – Première apparition dans la philosophie grecque. – Est-il vrai que nul n’est méchant volontairement? – La confrontation avec le Destin: les Stoïciens. – Le sens de l’effort: Maine de Biran. – Exister, ce n’est plus penser, mais vouloir. Volonté et entendement Penser et vouloir: lequel domine l’autre? – La solution intellectualiste: pour vouloir, il faut d’abord penser. – La solution volontariste: c’est la volonté qui oriente la pensée. – La place oubliée de Duns Scot. – Descartes «ce cavalier français qui partit d’un si bon pas» (Charles Péguy). – L’autonomie de la volonté: Kant et la raison pratique. – Le moment fichtéen. Volonté et désir La volonté contre le désir: elle est rationnelle et réaliste. – L’idée inverse d’une continuité entre la volonté et le désir. – Le pragmatisme comme philosophie volontariste adaptée au contexte américain. – Les intermédiaires entre la volonté et le désir: le souhait, le vœu, le consentement. Volonté et liberté 85 Unité et séparation de la liberté et de la volonté. – La volonté et l’action. La question de la volonté collective La théorie volontariste du contrat social. – Ce que Rousseau appelle volonté générale. – Hegel contre Rousseau. – Les libéraux contre Rousseau. – La société est-elle un tout? – Le paradoxe de Condorcet: celui que l’on préfère est éliminé. – Le peuple veut-il quelque chose? La volonté comme principe universel La volonté est partout. – Le cas de l’animisme. – La volonté de Dieu, et les harassants problèmes auxquels elle a pu donner lieu. – Hegel: la volonté de l’Esprit. – Schopenhauer: le monde comme Volonté. – Ce qu’est la volonté de puissance chez Nietzsche: le contresens nazi. LES SYMPTÔMES DEU VOLONTATISME CONTEMPORAIN L’homme abomine le hasard. – Le rôle et le sens de l’individualisme. – La fin du volontarisme révolutionnaire. – La technique est devenue le champ d’application privilégié de la volonté. – Le volontarisme du quotidien. – La fétichisation de la volonté. – Le mélange de volontarisme et de fatalisme. Le prométhéisme Le sens du mythe de Prométhée. – Le prométhéisme comme machine à écarter de la volonté humaine tout ce qui pourrait lui faire obstacle. – Le sens millénaire de la technique. – Tout peut être désormais inventé. – L’élimination de Dieu. Dieu, de fait, bel et bien mort. – Les incarnations de la volonté: le héros, le génie, le prince, le révolté, le révolutionnaire, le fanatique, le martyr, l’aventurier, l’ambitieux. – Le comique comme volonté ridiculisée. – L’exploitation infinie du milieu naturel. – Métamorphose de la science. – La haine de la nature. – L’auto-institution de soi. Pic de la Mirandole précurseur de l’humanisme prométhéen: l’homme est un caméléon. – L’individualisation sans rivage de l’Occident. – La vérité ne se découvre plus, elle s’invente. – Nous sommes dorénavant censés faire notre bonheur. – Le mythe du self-made-man. – L’activisme de l’homme moderne: où l’on apprendra le véritable sens du chewing-gum et celui du self-service. Le sport ou la théâtralisation du mérite. – Choisir son nom propre et son propre prénom. – Peut-on protester contre sa naissance? Illustrations romanesques du triomphe de la volonté Le roman comme littérature de la Volonté. – Le sujet libre s’y manifeste. – Le mot «héros» change de sens. – Robinson Crusoé: ce que l’aventure signifie. – Les Travailleurs de la mer de Victor Hugo. – Moby Dick et l’échec final de l’épopée. La puissance des technosciences Freud pris en défaut: les sciences et techniques ne cultivent pas l’humilité. Francis Bacon en précurseur. – L’art laisse la création aux technosciences. – Où l’on trouvera enfin la véritable différence entre la machine et le cerveau humain. – La destruction du hasard. La civilisation faustienne. – Les nouvelles frontières de la technique. – Nos valeurs sont désormais des valeurs techniques. – La technique informe la volonté. Le corps manipulé Manipulations de la naissance. – Ce que signifie «vouloir un enfant». – Programmer la date, puis les caractères. – L’eugénisme. – Un rêve devenu cauchemar. – La fin prévue de la natalité. – L’anatomie n’est plus le destin. – Le corps en surveillance. – L’héroïsme des survivors et la dépression de la femme enceinte. – La beauté elle aussi est affaire de volonté. – Les techniques modernes du travail sur soi. – Les régimes alimentaires sont tous tyranniques. – La chirurgie esthétique. – Le dopage comme drogue honorable. – Le culte de la performance. – La sexualité elle aussi entre dans le jeu de la volonté. – La tragi-comédie du consentement. – Choisissez votre sexualité! – Choisissez votre sexe! – D’où vient l’échec des campagnes de prévention contre le sida? La mort vécue comme un échec. – La vieillesse: pourquoi tant de haine? – Le suicide promu et encouragé. – L’euthanasie comme la volonté est passée du pôle totalitaire au pôle libéral. Le post-humain. – Le caractère inédit du fantasme. – Les deux modèles, biotechnologique et mécanique, du posthumain. – Dépasser l’homme – ou le supprimer? La psychologie de la maîtrise La fin du péché. – Le capitalisme fait de l’existence une entreprise. – L’enfant autonome. – La victime et le résilient comme deux témoins du volontarisme post-moderne. – Le succès de la prison: tous responsables! – Le refoulement de la psychanalyse. – Permanence de la toute-puissance infantile. La société instituée L’idéal d’une société sans passé ni origine. – Où l’on retrouve la théorie du contrat social. L’illusion de la politique et sa disparition. – Un peuple peut-il vouloir être soumis? – La prolifération des lois. – La fantasmatique du complot. – Le contrat comme modèle de tout lien. La confusion de la volonté et du désir 241 Désir partout! – Qu’est-ce qui est impossible? – La volonté rejoint le désir: les technosciences l’y poussent. Les contrariétés de la volonté Le caractère profondément équivoque de notre civilisation. – La volonté contrariée et ses différentes apparitions. Doutes philosophiques et soupçons littéraires 255 Le pouvoir de la volonté mis en question au nom de l’inconscient, au nom de la conscience même (Sartre), au nom des déterminations biologiques, psychologiques et sociales. – Que reste-t-il à la volonté lorsqu’on a énuméré toutes les causes? Les faiblesses de la volonté. – Le sens originel de l’incontinence. – Les contradictions de la volonté. – Les doutes de saint Augustin: on ne veut jamais d’une volonté totale. – Les déjeux de la volonté. – Vouloir et faire. L’effondrement de la volonté. – Le cas du Louis Lambert de Balzac. – Le «propre à rien» d’Eichendorff. – L’Adolphe de Benjamin Constant. – La Conscience de Zeno où l’on retrouvera le type du fumeur qui veut arrêter. – Oblomov champion de paresse toutes catégories. – La Fêlure de Fitzgerald. – La volonté a déserté la littérature. – La velléité et l’aboulie. – Le cas d’Amiel. – Y a-t-il des maladies de la volonté? – La volonté impensable mais indispensable. La maîtrise non maîtrisée L’impuissance de la puissance: des désastres sans malveillance. – Les dégâts et les risques. – L’apprenti sorcier n’a plus de maître pour remettre les choses en l’état. – Une nouvelle fatalité. L’exemple d’Héraclès. La puce et la bouillie Le fantasme d’universalité. – La spécialisation matérialisée par la puce. – La bouillie comme mélange sans synthèse possible. – L’être humain tiraillé entre ces deux pôles. Partage des volontés Les volontés ne sont pas égales. – La gauche et la droite politiques peuvent encore faire sens. – Que signifie la «permissivité»? – Une femme peut-elle vouloir se prostituer? – L’immigré est-il dépourvu de toute volonté? Néofatalisme et dépression La défaite de la volonté: l’envers et non le contraire du triomphe de la volonté. – Le fatalisme actuel n’a pas le même sens que le fatalisme des Anciens. – Il croit à une fatalité sans Destin. – Le nouage de la liberté et du fatalisme. – La comédie du mérite. – La mise en scène du hasard. – La dépression a remplacé la névrose. – Le loser, pied de nez burlesque au mythe du gagnant. Le complexe d’Ulysse Ulysse: sa force est de prévoir sa faiblesse. – Le complexe d’Ulysse: son application aux fumeurs qui veulent qu’un pouvoir veuille à leur place. – Le désir de suicide comme idéal de vie. – Le consentement sublime. Épilogue La volonté entre la vie et la mort La fin du totalitarisme est loin d’être celle de son esprit. – Peut-être sur la volonté plane l’ombre de la mort.