YANN LIGNEREUX Lyon et le Roi
Ce livre retrace le destin méconnu de la plus importante des «bonnes villes» du royaume. De la Ligue à l’échecde la Fronde, entre 1594 et 1654, l’histoire politique de la «nation France» est celle de la construction del’absolutisme royal, pleinement incarné par Louis XIV. Cette histoire est aussi celle d’une mutation des rapports noués entre la royauté et ses élites provinciales soumises désormais à une autorité nouvelle, assujetties à des exigences redoublées. La figure de la «ville classique» du siècle des Lumières esquisse alors ses principaux traits tandis que s’estompent ceux de la cité du Moyen Âge et de la Renaissance, fière de … (lire la suite)
CHARLES EDOUARD LEVILLAIN Vaincre Louis XIV
Si La France dominait sous le règne de Louis XIV, quels étaient les outils de cette domination ? A cette question les historiens spécialistes de la politique étrangère du roi ont apporté des réponses qui ont évolué avec le temps. Les historiens actuels s’accordent à dire que le Roi-Très-Chrétien cherchait avant tout à protéger le territoire français d’une menace d’encerclement par les deux branches des Habsbourgs.
Cette étude originale propose une analyse décentrée de la politique étrangère de Louis XIV, à partir du point de vue de ses deux principaux rivaux en Europe du Nord : l’Angleterre et la Hollande. La France y apparaît donc du point… (lire la suite)
JEAN-MARIE LE GALL Le mythe de saint Denis
Au temps des guerres d’Italie (1494-1559), lorsque les rois de France passaient les monts ou que l’ennemi menaçait, le royaume était placé sous la protection de saint Denis. Qui est donc ce saint tutélaire, paré d’un si grand prestige et investi de tant de pouvoir? Auteur d’une œuvre philosophique qui séduisit les humanistes, on le disait Athénien, disciple de saint Paul. Il passait aussi pour l’évangélisateur des Gaules, le premier évêque de Paris, où il périt martyrisé à Montmartre, le mont des martyrs.
Pourtant, après 1571, la monarchie ne rend plus hommage au «patron du royaume de France» (Guichardin) et, le 25 juillet 1593, la conversion… (lire la suite)
JEAN-MARIE LE GALL Les moines au temps des réformes
Pourquoi travailler sur les moines de la Renaissance? Ces adeptes têtus du mépris du monde, crasseux et ignorants, paillards à l’occasion, méritent-ils plus que les sarcasmes d’Érasme, de Luther ou de Rabelais?
Pourtant, la Renaissance fut dans le royaume de France un moment de renouveau de la vie monastique. Les couvents se multiplient, leurs réformes aussi. Anciens religieux issus de maisons réformées, Érasme, Rabelais et Luther connaissent bien cette vitalité. Dès lors n’est-ce pas la prétention des religieux à incarner la perfection chrétienne plus que leurs turpitudes qui suscite autant d’ironies… (lire la suite)