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Janine | CHASSEGUET-SMIRGEL

Au travers des déviations de la conduite sexuelle s’exprime une dimension essentielle, une tentation permanente de l’esprit: le désir de s’évader des limites que le réel impose, et de faire advenir l’ »impossible ». Il s’agit de détrôner Dieu le Père, d’opérer une transmutation du monde. Sade, Wilde, Bellmer viennent, entre autres, illustrer le propos de l’auteur qui propose une théorie de la perversion fidèle à Freud bien qu’échappant aux schémas classiques et qui avance une hypothèse sur la nature des liens que la perversion entretient avec l’esthétique.

Au travers des déviations de la conduite sexuelle s’exprime une dimension essentielle, une tentation permanente de l’esprit: le désir de s’évader des limites que le réel impose, et de faire advenir l’ »impossible ». Il s’agit de détrôner Dieu le Père, d’opérer une transmutation du monde. Sade, Wilde, Bellmer viennent, entre autres, illustrer le propos de l’auteur qui propose une théorie de la perversion fidèle à Freud bien qu’échappant aux schémas classiques et qui avance une hypothèse sur la nature des liens que la perversion entretient avec l’esthétique.