CHRISTIAN GODIN La Totalité – Prologue

(Préface de François Dagognet)
Le Prologue justifie l’entreprise en la plaçant dans une perspective critique à l’égard des courants qui, depuis trente ans, semblent dominer la pensée contemporaine. L’Idée de Totalité a été victime d’un double et radical soupçon: idée vide d’une part, idée métaphysique par excellence; idée dangereuse, d’autre part, comme le montre assez le totalitarisme. Le projet d’une totologie qui serait philosophie positive de la totalité est double: d’abord en finir avec une certaine paresse du fragment et de l’inachevé où se sont complu tant de pensées actuelles; ensuite lever la double hypothèque métaphysique… (lire la suite)
CHRISTIAN GODIN La Totalité 6

Ce volume, le dernier, étudie les différentes figures de la Totalité dans l’histoire, depuis les premiers empires jusqu’à l’actuelle mondialisation. Il montre que c’est par toute une série de méprises théoriques et politiques que le totalitarisme a fini par imposer sa forme tragique à la totalité même. Il s’achève par l’espoir que la présente mondialisation, figure concrète de la totalité humaine en voie d’autoréalisation, ne perdra pas le sens de l’universel, car c’est dans cette synthèse seule que la Totalité rêvée par la religion, pensée par la philosophie, connue par la science, représentée par l’art, peut véritablement se réaliser.… (lire la suite)
CHRISTIAN GODIN La Totalité 5

Ce cinquième volume montre, à travers les différents champs de la connaissance scientifique, comment l’idée de totalité possède un sens heuristique, de recherche, et téléologique, d’objectif à atteindre. Ce livre va par conséquent à l’encontre d’une représentation dominante, aujourd’hui, d’une science vouée à l’inachèvement et à la parcellisation. Il montre par là même à quel point est erronée l’idée d’une totalité qui ne serait bonne que pour la métaphysique.… (lire la suite)
CHRISTIAN GODIN La Totalité 4

Le volume 4 évoque, grâce aux œuvres du patrimoine universel de l’humanité, la manière dont celle-ci a pu donner forme (visible, audible, lisible) à son rêve, à ses rêves de totalité. Et même si l’art semble de nos jours délaisser l’univers pour constituer pour soi-même son propre monde, divers indices laissent à penser que le lien n’a pas été entièrement rompu.… (lire la suite)