ELIE HADDAD D’une noblesse l’autre
À la question classique « qu’est-ce que la noblesse ? », ce livre répond de manière inédite : en tant que rapport social, qui a changé au cours du temps, la noblesse ne peut être envisagée de la même manière entre le début du XVIe et la fin du XVIIIe siècle. Sa définition, les pouvoirs, les pratiques et les comportements des acteurs qui lui sont associés, les constructions symboliques qui étaient élaborées pour la légitimer, se sont transformés au cours de l’époque moderne. L’auteur redonne ainsi son historicité propre à ce qui est devenu une catégorie sociale, et entend par là mieux appréhender les dynamiques qui ont travaillé en profondeur … (lire la suite)
CHARLES ANTOINE GIBERT DE L’ISLE «La fermeté de mon caractère»
Voici les Mémoires inédits du notaire parisien Gibert de l’Isle (1754-1835), témoin comme tous ceux de sa génération des bouleversements de son pays qui passe par tous les régimes politiques. Ils présentent le jeune homme dans le milieu bourgeois parisien, sa formation avant l’acquisition de son office. Ils montrent un homme, engagé dans la Révolution, face à la grande histoire, dans sa passion d’inventer l’ordre public nouveau. Incarcéré en 1794, ses péripéties le font administrateur des hôpitaux de Bonaparte dans le Sud de l’Italie, puis secrétaire de préfecture à Compiègne avant de participer à la défense de la ville contre les Prussiens… (lire la suite)
GEORGES MINOIS Comment peut-on être persan?
A la fin du Moyen Âge, la culture européenne, façonnée par l’Église et par des siècles de croisades, voit dans l’islam une menace diabolique prête à déferler sur la chrétienté pour la punir de ses péchés. Puis s’opère en 250 ans une lente mais capitale évolution des mentalités sous l’influence de l’humanisme puis du classicisme : en raison d’une sécularisation progressive de la pensée et des progrès de l’esprit critique, l’Europe va passer de la peur apocalyptique à la curiosité inquiète, qu’exprime la question posée par les Lettres persanes en 1721. Le musulman (qu’il soit Persan, Turc ou Arabe), devient une énigme exotique dans un Orient… (lire la suite)
ALBAN LEVEAU-VALLIER IA
Depuis le début des années 2010, à mesure que les réseaux de neurones d’apprentissage profond (deep learning) défrayent la chronique (AlphaGo, voitures autonomes, ChatGPT…) et s’intègrent à un nombre croissant de domaines (traitement des images, du son, du langage…), une rumeur enfle : les algorithmes feraient preuve d’intuition, voire de créativité. Est-ce à dire, comme le prétendent leurs inventeurs, que le projet d’intelligence artificielle serait sur le point de percer les mystères de l’origine et du fonctionnement de la pensée, et ainsi de prouver que rien ne distingue les humains ni les vivants des machines ?
Ce livre s’appuie… (lire la suite)